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忠州刺史——白居易

发布时间:2020-02-25点击量:145

  本期主题:

  白居易对宇宙人生总的态度是"穷则独善其身,达则兼济天下"一生欲兼济不能,欲独善不忍,兼济独善交替缠绕,使他无时不处于矛盾之中.来忠州前,他正好从达而穷,但对现实生活并不妥协,仍自信自己的赤诚之心总有一天会被君王理解,"试玉要烧三日满,辨材须待七年期"在《与元九书》中仍坚持"大丈夫所守者道,所待者时"虽然感叹"留滞多时如我少"但他还是从容于山水诗酒间,直到最后才渐渐"销尽平生种种心"感到失望和孤寂,转而向佛法去求解脱.赴任忠州刺史途中,他对自己的前半生进行了回顾和总结,吟出了"险路应须避,迷途莫共争"这样无可奈何的句子,和当年"不惧权豪怒,亦任亲朋讥"相比,已判若两人.从江州到忠州,是他一生宇宙观和人生观的重大转折点,来忠州后,这种变化日益明显,最终形成了他后半生的立身处世之道.

  小编收集忠州刺史—白居易

  白居易的6首昭君诗分别是早年的《王昭君二首》贬谪江州时的《昭君怨》赴任忠州刺史途中的《题峡中石上》《过昭君村》《青冢》这6首昭君诗不仅从数量和艺术水平上独领风骚,而且充分展示了他恋君、怨君、恕君的仕宦心路历程.

  挖掘和提升独特历史文化资源

  刺史,又称刺使,职官."刺"是检核问事的意思,即监察之职."史"为"御史"之意.

  执行基本法和香港特别行政区法律;

  作者:重庆忠县县委副书记、县长 熊世明

  其三,地缘意义与价值.之壮丽,不仅在山川之秀美,更在于丰厚的文化对一山一水之装点.从这个意义上讲,白居易在忠州留下的足迹和写下的作品,具有十分重要的历史价值和当代意义.诗人把忠州的木莲树、樱桃花、白槿、石榴、荔枝以及巴城峡水、蛮儿舞女等等,写成最美的文字,传达诗人对此一草一木、一事一物深深的爱.在忠州不到两年的时间里,诗人"种桃杏""种荔枝""种柳林""种花树"这位"爱花"的诗人用鲜花装点着忠州,他对这片土地的爱也是我们今天建设美好的家园所应秉承的.

  白居易的忠州诗文,特别是其诗歌,情真意切、质朴动人,体现了为民恤民情怀.他的忠州诗歌创作真切地体现出为黎民百姓而歌的特质.

  白居易忠州诗的为民恤民情怀

  作者:中国文学所研究员、中华文学史料学学会副会长兼 陈才智( 2016年04月16日 07版)

  职务责任

  白居易(772年-846年)字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原 ,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑. 是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一.白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称"元白"与刘禹锡并称"刘白"

  作者:中华诗词学会理事、重庆市诗词学会副会长 陈仁德( 2016年04月16日 07版)

  要重视白公祠文化内涵的挖掘和完善,忠县现存的'白公祠'是与洛阳香山'唐少傅白公墓祠'齐名、全国仅有的两座白居易祠庙之一,是重庆独特的历史文化资源,其价值有待进一步挖掘和提升.

  建议中央任命或免去主要官员、各级法官及公职人员的职务;

  发掘研究历史文化资源,

  作者:西南大学文学院教授 何宗美

  本版发言由本报记者张国圣整理

  白居易忠州诗除少数纯粹歌咏自然景物之外,大多带有思想变化的痕迹.他时而向皇上剖明心迹,时而又在致友人的诗中说要"灭除残梦想,换尽旧心肠"时而说"劳物感幽怀,一动平生念"时而又说"空余客方寸,依旧似寒灰"这种心灵上的反复折腾,使他无法自拔.他反思过去,事实证明靠几首讽喻诗不可能改变整个社会.既然如此,何不改变一种方式,接受眼前的现实,在自己力所能及的情况下尽量为民办一些事.这就是白居易对宇宙人生观的重新理解.屡遭挫折,锐气消磨,不得不重新进行自我设计,对他本人来讲,这是一个痛苦的失落过程.他的忠州诗中"宦情抖擞随尘去,乡思销磨逐日无""明朝四十九,应转悟前非""我今无所求,庶离悲忧域"都记录了这样的转变.

  作者:重庆忠县文化学者、县职教中心高级教师 林亚才( 2016年04月16日 07版)

  其一,生命意义与价值."齿发蹉跎将五十,关河迢递过三千""未死会应相见在,又知何地复何年"人生的意义通常是在艰难生存的状况下,由生命的深切体验直接呈现的,当诗人经历此种人生并加以记载下来时,我们就从他的作品中获得超过文字之外的真切的生命感.白居易在文学史、文化史的重要性,不只在于他是一位伟大的诗人,而且还是一位"穷则独善其身,达则兼济天下"的人生导师,后一方面对士阶层的影响更为深刻.虽然他从"担当"到"放下"的人生模式很大程度上消解了士阶层的"担当"使命,但从生命本身来说,这种生存方式的探索和体验仍然具有极其重要的人生意义.忠州岁月使他"穷则独善其身"的人生态度进一步固化和提升.

  公元818年,白居易由江州司马转任忠州刺史,忠国事、劳民事,劝生产、励农桑,身先躬行、与民同乐,写下百余首诗词佳作,成为传颂至今的历史佳话.明崇祯三年,忠州知州马易从修建白公祠纪念白居易,白公祠由此留存至今.

  二是怨君的心态.《昭君怨》作于元和十二年江州司马任上,"自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青"直接揭斥了元帝的寡恩薄意.短短数年间经历从皇帝身边近臣到天涯漂泊的逐臣的转变,白居易的失落可想而知,于是他通过王昭君的曲折遭遇隐晦地表达内心难以消散的怨尤.

  从各个角度做好白居易研究

  白居易的忠州情怀

  意在

  领导特别行政区政府;

  刺史,就是现在的,行政长官,比如:香港的"行政长官"是正部级,相当于、直辖市的市长.

  传承弘扬优秀传统文化.

  本文相关词条概念解析:

  忠州:现在的重庆市忠县

  重庆忠县白公祠

  一是恋君心态.白居易最早的昭君诗是创作于贞元三年(787年)的《王昭君二首》此时白居易年仅17岁,对社会、君王还处于展望之中.《王昭君二首》所流露的希君、恋君的情怀,正是此时的白居易稚气和志气的真实对应.

  忠州刺史任是白居易仕途分界线

  昭君诗折射白居易仕宦心路历程

  由社和重庆市委宣传部共同主办、重庆忠县县委县政府承办的白居易文化研讨会忠州举行.来自北京、重庆、陕西、河南等地的20多位专家学者,共同探讨了白居易的为人为学为文为官艺术,并就如何保护发掘独特的历史文化资源、做好文旅融合发展这篇大文章进行了交流讨论.

  白居易一生创作了2800多首诗歌,在唐代首屈一指.据不完全统计,其中约有55首咏史诗,这之中,又以6首吟咏王昭君的诗歌最为特别.白居易通过王昭君这个人物形象,抒发了自己不同时期的不同心境,给我们展示了他的仕宦心路历程.昭君诗也确立了白居易在吟咏历史题材方面承前启后的文学史地位.

  白居易从兼济到独善的转折

  白居易既是伟大的诗人,又是素怀兼济天下之心的官员.他入民间、访民情、同民乐,让忠州人缅怀至今.他三试三中,是个不折不扣的"学霸"和"考霸"作为诗人,他关怀民生,写下大量反映和感念民生疾苦的绝世之作;作为"官"人,他忠于职守,悉心政务,担责为民,洁身自好,这些都值得今天的我们好好学习.挖掘和提升这一独特的历史文化资源,做好文旅融合这篇大文章,更是忠县县委县政府的职责所在.

  在忠州,白居易的思想感情发生了很大的变化.

  刺史:相当于现在的什么官职

  作者:重庆忠县县委书记 刘贵忠

  签署、公报并向人民政府备案和政府的行政指令;

  姓名:白居易,性别:男,别称:诗王、诗魔字号字乐天/号香山居士,又号醉吟先生职业,翰林学士/江州司马/杭州刺史,所处时代唐民族族群汉,出生地:河南新郑,出生日期:772年2月28日,陵墓洛阳香山白园,去世日期846年9月8日.主要作品《白氏长庆集》《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》主要成就新乐府运动主要倡导者、写下了不少反映人民疾苦的诗篇.

  回到京城的白居易,仕途进入了快速上升期.但他不再像做翰林学士时那么充满激情,也没有再创作像《新乐府》那样关怀社会现实的诗篇.他进入了人生的最后一个阶段,就是"知足常乐"

  重庆忠县白居易文化研讨会发言摘登

  忠州的经历是白居易人生旅途中浓墨重彩的一笔,他始终秉持同情人民、勤政为民的可贵品质.

  传承弘扬优秀历史文化 建设文化强县

  唐代陆贽、李吉甫、刘晏等先贤都曾为官忠州,李白、杜甫、苏轼、陆游、黄庭坚等也曾到此游览.

  白居易从锋芒毕露的朝官一贬而为默默无闻的江州司马,继而来到更为荒凉的忠州,所处的环境发生了巨大的变化,从而引起他思想意识的变化,其忠州诗就是在这种背景下写成的.这些诗也记录了白居易思想意识的变化过程.

  白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有"诗魔"和"诗王"之称.官至翰林学士、左赞善大夫.公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山.有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等.

  唐元和十五年春夏之际,白居易离忠州返京.在忠州是短暂的,而诗人对这短暂岁月的回忆却丰富而美好.这似乎也告诉我们,他的忠州岁月和数以百计的忠州诗文不可等闲视之.

  三是恕君心态.公元819年,由江州司马转任忠州刺史途中,白居易接连写了3首与王昭君有关的诗歌.白居易满怀着对政治命运好转的憧憬,但又不得不面对荒蛮偏远的艰辛赴任行程,他的心绪肯定是复杂的,对宦途险恶也抱有警惕心理.正是在这种心态的作用下,赴任忠州刺史途中的昭君诗才流露出了宽恕元帝的心理.

  在唐代,白居易作品数量多、成就高、影响大.对白居易的研究历代没有间断,包括王安石、司马光、苏东坡在某些方面学习和效仿白居易,这都是有案可查的.到了近代研究形式发生了变化,现在主要是发表论文.我们的学术研究走了些弯路,对白乐天的定位有过偏差和缺失.我今年47岁,正好是白居易来忠县任忠州刺史的年龄.见贤思齐,更要从各个角度做好白居易研究.

  在忠州城西有一条白公路,相传为白居易所倡修.唐朝时,忠州城西有一龙昌寺,香火旺盛,但是路很不好走,峡江雨雾风雪天气,更是危险难行.白居易率先捐钱物,带领州民州吏修桥修路.当地百姓问,白大人欲久住此乎?他笑答:"去国固非乐,归乡未必欢.何须自生苦,舍易求其难."回到衙中,白居易诗情勃发,写下《代州民问》《答州民》二首,字里行间表露出要把遭受打击、贬斥的幽怨和宦情乡思都消磨掉,在忠州多为州民干实事、干好事的情怀.忠州城东二里有条山溪叫作白桥溪,相传也是为了纪念白居易捐俸修桥而得名.

  最后,他依恋忠州,定位为忠州的欣赏者.元和十五年,白居易返回长安.在外五年一朝返京,欣喜之情可想而知.然而,忠州的山水、自然物产、乡情民俗,都让白居易心存不舍.他用"二年留滞在江城,草树禽鱼皆有情"表达对忠州的真挚情感,还在《别种东坡花树》《别桥上竹》等诗篇中流露依依惜别的心情.小郡忠州此后常常出现在他的脑海中,于是有了《题寄忠州小楼桃花》"长忆小楼风月夜,红栏杆上两三枝"《西省对花忆忠州东坡新花树因寄题东楼》"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林"更是发自肺腑地表达了对忠州的赞美和依恋之情.

  作者:重庆社会科学院教授、重庆市社会科学专家库成员 丁新正( 2016年04月16日 07版)

  作者:陕西理工学院文学院院长、河南洛阳白居易研究会学术顾问 付兴林( 2016年04月16日 07版)

  作者:河南师范大学文学院古代文学与古典文献学学科带头人 周相录( 2016年04月16日 07版)

  我们研究历史,我们创造历史,我们也会成为历史的一部分.面对白乐天这份丰厚的文化遗产,我们应该好好想想该如何发掘研究好历史文化资源,传承和弘扬好优秀的传统文化.

  白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,生于新郑(今郑州新郑)(仅见于清代县志,存疑),祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽.是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一.白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称"元白",与刘禹锡并称"刘白".白居易晚年长期居住在洛阳香山,号称"香山居士".武宗会昌六年(公元846年)八月,白居易去世于洛阳,葬于洛阳香山,享年75岁.白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有"诗魔"和"诗王"之称.官至翰林学士、左赞善大夫.有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等.

  赦免或减轻刑事罪犯的刑罚及处理请愿、申诉事项.

  汉初省,旋复置.文帝以御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,不常置.汉武帝继废诸郡监察御史后,又于元封五年(前106年)分全国为十三部(州)各部始置刺史一人.

  白居易忠州岁月及其文学价值

  白居易文化的当代价值

  作为一个文化大县,保护、传承优秀的历史文化,既是中央和重庆市委的要求,也是我们不可推卸的历史责任.在社和市委宣传部的支持下,在各位专家的大力支持下,白居易文化研讨会在我县顺利召开,我们将以召开本次研讨会为契机,认真汲取各位的宝贵经验和建议,进一步深化传承弘扬历史文化的责任感,紧迫感和使命感.努力把忠县建成三峡库区、西部地区乃至全国的文化强县.

  忠县位于三峡库区腹心,有文献记载的历史达2300多年,是巴文化的主要发祥地之一,被白居易、黄庭坚誉为"巫峡中心郡""三峡名郡"历代涌现了刎首留城的巴曼子、喊出"有断头将军无投降将军"的严颜、"折冲将军"甘宁、巾帼英雄秦良玉等众多忠臣良将.唐太宗李世民感念此地忠义赐以"忠"名,是中国唯一以"忠"命名的州县.以忠义、忠勇、忠诚、忠孝、忠信为主要内涵的"忠文化"是忠县的重要文化名片.

  秦制,每郡设御史,任监察之职,称监御史(监郡御史)

  在离开忠州返回京城时,白居易在多首诗歌中不仅流露出依依惜别之情,同时也表达了自己任职时间短暂、惠政还是太少的自惭心情.这是一种用极高标准要求自己、反省自身的境界.

  白居易

  初到忠州,他把忠州看成是巴蛮瘴烟之地;将自己任职忠州称为鹤锁笼中、南迁放逐,他眼中所见全是丑陋怪奇之事.他朝思暮想归京师,"忠州只做三年计"对忠州有强烈的抵触感、距离感.

  "刺"检核问事之意.刺史制度在西汉中后期得到进一步发展,对维护皇权,澄清吏治,促使昭宣中兴局面的形成起着积极的作用.汉成帝绥和元年(前8年)刺史改称州牧,职权进一步扩大,由监察官变为地方军事行政长官.

  面对唐改"租庸调"为"两税法"之后赋税日重、民生疾苦的情形,白居易在忠州任职期间向皇帝建议"宿弊必除,旧章咸举"并在忠州竭力推行这一政治主张,让忠州百姓得到了实惠.《东坡种花二首》中,他将栽花种树的道理与治国理政结合起来,表现出"兼济"的心境和省事宽刑、为民恤民的民本主义思想.

  我给自己确定了两个方向:一是做实地实证研究,到白居易曾经工作生活过的地方,比如流传有他的墓地、碑刻地等,这是研究白居易的一个重要方向,洛阳已经有成果;一是想做白居易研究室,跨越时间的界限,研究1200年前的白居易对今天的我们有哪些影响,我们做了白居易资料新编和白居易研究的档案工作.一个人的影响常常有滞后效应,但白居易很罕见地既有当代的影响,也有跨代的影响,是一个很值得做影响史的作家.

  白居易在忠州栽花种树见诸诗词的有《东坡种花二首》《东涧种柳》《种桃杏》《种荔枝》《喜山石榴花开》等,这些诗不仅反映了白居易在忠州栽花种树、改善环境的作为,而且表达了他不计较个人当下政绩而决心泽被后人的情感境界.

  忠州刺史是白居易仕途前半段和后半段的一个界限.白居易在做忠州刺史之前,在仕途上已经遭遇了两次坎坷.一次是被贬江州司马,还有一次是元和元年参加制科考试后被派到陕西盩厔当县尉.白居易在盩厔尉上一度想到陶渊明,产生过归隐的念头.不过他在盩厔尉任上的时间比较短,到元和二年年底离开盩厔,仕途又处于上升期,后来做了翰林学士.这个时候的白居易政治热情高涨,创作了很多《新乐府》元和十年,白居易被贬为江州司马.经过这个打击之后,白居易的人生似乎就发生了一个转变.在江州司马任上接到被授予忠州刺史的任命后,白居易到了忠州,不久就在忠州刺史任上被调回京城.

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